Дополнением служит Паритта или Махапаритта mahāparitta. Катхаватту — полемический трактат, содержащий критику 18 ранних школ буддизма и защищающий точку зрения тхеравады. Седьмая группа — проступки, связанные с ложью. Существовала целая система перекрестных перепроверок точности сохранения каждого слова учения. Следует отметить, что на данный способ индексации не влияет на принадлежность сутты к той или иной большой или малой вагге. Канон был частично составлен на 1-м буддийском соборе в Раджагрихе в 5 в. Здесь же излагается история 1-го собора в Раджагрихе и 2-го - в Вайшали. Тхера-гатха содержит 264 поэмы, Тхери-гатха — 73 поэмы. Пуггала-паньнятти — анализ личностей, подверженных вожделениям, ненависти и заблуждениям, и их классификация. В корпус абхидхармической литературы включают и комментарии на основные тексты, и учебники, написанные позднее. Поэтому сейчас мы, к сожалению, располагаем только очень ограниченным количеством буддийских текстов на санскрите некоторые из них к тому же существуют только во фрагментах.

Если мы не готовы отдать свою волю, осознание и уникальный способ чувствования, понимания реальности и взаимодействия с жизнью прокрустово ложу традиции, то мы должны принять другой выбор. Традиция приписывает их самому Будде. В китайском и тибетском вариантах древнеидийской Трипитаки нашли свое отражение другие виды буддийского мировоззрения, такие как Махаяна и Ваджраяна, восходящие к древнеиндийской Махасангхике и йогам-махасиддхам. Будда призывал воздерживаться от всех видов зла, накапливать в себе лишь добро и очищать свои мысли от пагубных желаний. Абхидхамма питака — пали Abhidhamma piṭaka; санскр. Махавибханга Mahāvibhanga; Сутта вибханга — букв. Катхаватту — полемический трактат, содержащий критику 18 ранних школ буддизма и защищающий точку зрения тхеравады. Раздел Салаятана объясняет характер функционирования шести органов глаз, уши, язык, нос, тело, мысль , порождающих желания, и способы преодоления таких желаний, вызывающих неудовлетворенность и страдания.

Первая группа — описание единичных явлений: мысль, любовь, добро, Будда, Сарипутра, Махакассапа и др. В комплексе Кутодо Виная питака занимает 111 мраморных плит. По самостоятельному пересчёту, проведённому Гетиным, было получено число 6696. Она делится на пять разделов никай в Палийском каноне и агам в Китайском : Дигха Никая «Собрание длинных проповедей» - Никая в которой собраны 34 сутты наибольшей длины. Индуизм и буддизм — зародились в Индии, но это две различные религии. Если соблюдать все 227 правил Пратимокши, то для европейского человека это означает не жить, ибо в основном он только тем и занимается, что нарушает эти правила, а для многих людей эти нарушения являются или целью, или смыслом жизни. Она была создана сразу после смерти Будды его самыми близкими учениками. По мнению доктора исторических наук А. Патимоккха сутта является центральным и древнейшим текстом Виная питаки.

Данджур Тангьюр — переводные и собственно тибетские философские, религиозные и литературные произведения. Дхатукатха объясняет расположение дхарм, зависимых от скандх и 6 органов чувств аятана. Это могут быть прозаические произведения и смешанные — в стихах и в прозе, самого разного объёма, повествовательная рамка может сводиться в них к нескольким фразам или развёртываться в обстоятельный рассказ и т. В этой стратегии для приобретения понимания необходимо лечь в лоно традиции и полностью себя обречь, отдаться традиции: - чтобы возникли смыслы, интроецированные из традиции, - чтобы воспользоваться ценностями и картиной мира традиции, - чтобы, в конце концов, обрести силу через сопричастность к общине. Ити-вуттака включает 112 сутт, посвященных объяснению сущности гнева, страсти, гордости, похоти и других негативных состояний, которым противопоставляются дружелюбие, милосердие, скромность, справедливость ит. Во-вторых, современному человеку трудно стать биккху, нищенствующим монахом в изначальном понимании монаха в традиции буддизма и жить на подаяния мирян.

Таким образом, изучение буддизма традиционными методами погружения в социокультурную среду сангхью , или невозможно в силу организационных трудностей особенно для женщин , или с проблемами выполнения монастырских предписаний, в том числе и в укладе жизни. Есть весомые свидетельства того, что уже в III века до н. В целом сведения Ангуттара никаи весьма интересны в источниковедческом отношении, а принятый здесь принцип описания даёт незаменимый материал для изучения древнеиндийской числовой символики, как в её специфике, так и в типологических параллелях с другими культурами. По мнению доктора исторических наук А. Ангуттара-никая включает 2308 сутт, разделенных на 11 групп нипата , каждая нипата делится на вагги, содержащие по 10 или более сутт.

Катха ваттху является самым поздним трактатом Абхидхамма питаки. Краткое резюме предыдущих разделов, со сводами правил, классифицированных и систематизированных различными способами для целей обучения. Мастерство каллиграфии и единообразие исполнения текстов наталкивали исследователей на мысль, что весь свод был сделан одним человеком, однако сейчас считается, что над Трипитакой работала команда из трёх десятков человек. Некоторые школы включали в Абхидхамма питаку большую часть Кхуддака никаи, также отдельные элементы Абхидхамма питаки содержатся в суттах Дигха никаи и Ангуттара никаи. Возможно даже, что Сутта-Питака была отредактирована в существенной форме на основе Абхидхамма-Питаки, ибо коль скоро существовала Община Сангха , то должна была существовать и АБХИДХАММА, т. Состав и порядок следования больших вагг, самъютт и меньших вагг может незначительно отличаться: так, например, порядок сутт в издании Pali Text Society, а также бирманской Типитаке не совпадает с таковым в сингальской и тайской версиях. Дхаммапада — настольная книга буддистов.

Смотрите также: